Hell of Different
Il 15 Marzo 2018 il Parlamento Europeo condanna le violenze e gli omicidi verso i disabili che vengono commessi in Uganda.
In questo paese dell’entroterra dell’Africa Orientale che si colloca al 163° posto su 188 in termini di sviluppo umano i casi di disabilità cognitiva e fisica, secondo stime ufficiali, riguardano il 10% della popolazione.
A causa dell’inesistenza del termine disabile nella lingua ufficiale e alla mancanza di informazione a livello sanitario, un bambino che nasce affetto da handicap si presume colpito da un maleficio che, nella cultura ancestrale e tradizionale viene trasmesso su commissione dalla figura del Witch Craft. Il Witch Doctor è la figura antitetica del Witch Craft, è colui che scaccia il maligno in contrapposizione a colui che lo invoca.
La mancanza di conoscenze verso questi problemi fisici e mentali e il timore dell’oscuro induce la popolazione a credere nel demonio e nella superstizione.
La nascita di un bambino affetto da disabilità genera perciò un sentimento di emarginazione, vergogna e umiliazione.
La stessa nascita è frutto di una maledizione che va scacciata con metodi ancestrali.
Sia il Witch Doctor che il Witch Craft vivono al di fuori della comunità, nei profondi meandri della natura, fra le foreste di banane, quasi a evocare dalla natura stessa lo spirito e i metodi di maledizione e guarigione, come dimostra l’ampio uso di erbe, corna animali e lumache.
Il Witch Doctor richiama moltissimi bambini e adulti che vengono portati o si recano spontaneamente in questi luoghi pagani per esorcizzare il demonio e i peccati.
Negli adulti il metodo più utilizzato per purificarsi è l’induzione al vomito, mentre sui bambini vengono praticate incisioni direttamente sulle malformazioni oppure legati pezzi di stoffa sul corpo nudo di queste creature che sono poi abbandonate nelle mani dei predicatori per mesi.
Oltre al timore dell’oscuro e a una cultura ancestrale radicata da secoli di credenze popolari, la disperazione, dovuta a un’ignoranza diffusa anche nelle minime nozioni mediche spinge le famiglie a recarsi da questi santoni. In Uganda non vi sono risposte dalla comunità scientifica, né tantomeno diagnosi approfondite. Basti pensare che secondo i dati del WHO ogni 10.000 abitanti il numero dei medici è 1,7 mentre mentre per infermieri e ostetriche si agita intorno ai 13. Le poche terapie e prescrizioni vengono fatte in inglese dai medici e le famiglie non riescono a interpretarle correttamente.
Sia i genitori istruiti che non, all’ennesima “non risposta” da parte della medicina alla disabilità dei figli iniziano a credere nell’oscuro e nelle maledizioni per confidare in una possibile guarigione.
I bambini passano mesi in agonia nel bosco di banane, all’esterno della casa di una Witch Doctor. Non mangiano, peggiorano di giorno in giorno, e sono ricoperti di punture di insetto, nudi, con lacci di stoffa legati sul corpo, un tormento mentale e fisico.
Nell’Uganda di oggi c’è un posto letto in ospedale ogni 689 persone, e finche non ci sarà un assistenza sanitaria adeguata risulterà difficile estirpare dalla cultura tradizionale queste figure ataviche e il timore dell’oscuro.
On 15 March 2018 the European Parliament condemned the violence and murders toward disabled people who are committed in Uganda.
In this country of the hinterland of Eastern Africa which stands at 163° place on 188 in terms of human development cases of cognitive disabilities and physics, according to official estimates, concern the 10% of the population.
Due to the absence of the term disabled in the official language and the lack of information at the level of health, a child who is born affected by disability is presumed struck by a curse that, in ancestral culture and traditional is transmitted on commission by the figure of the Witch Craft.The witch doctor is the figure antithetical of Witch Craft, is the one who chases away the evil one as opposed to the one who invokes him.
The lack of knowledge toward these physical and mental problems and the fear of the dark leads people to believe in the devil and the superstition.The birth of a child with a disability thus generate a feeling of marginalisation, shame and humiliation.The same birth is the result of a curse that must be expelled with ancestral methods.
Both the witch doctor that the Witch Craft live outside the Community, in the deep meanders of nature, among the forests of bananas, almost to evoke from the very nature of the spirit and the methods of curse and healing, as demonstrated by the extensive use of herbs, animal horns and snails.The witch doctor attracts many children and adults who are brought to or come spontaneously in these places pagans to exorcise the devil and sins.In adults the most used method to purify themselves is induction vomiting, while on children are practiced incisions directly on malformations or bound pieces of cloth on the naked body of these creatures that are then abandoned in the hands of the preachers for months.
In addition to the fear of the dark and a culture of ancestral rooted by centuries of popular beliefs, despair, due to a widespread ignorance even in the minimum medical notions pushes families to travel from these preachers.
In Uganda there are no answers from the scientific community, nor diagnostics.
Suffice it to say that according to the data of WHO every 10,000 inhabitants the number of doctors is 1.7 while for nurses and midwives stirred around 13. The few therapies and orders are made in English by doctors and families are unable to interpret them correctly.
Both parents taught that not, at the umpteenth “no response” from part of medicine to disability of children begin to believe in the dark and in the curses to confide in a possible cure.
Children spend months in agony in the woods of bananas, outside the house of a witch doctor. Do not eat, worsen day by day, and are covered with insect bites, nudes, with laces of cloth bound on the body, a torment mental and physical.
In Uganda today there is a bed in hospital for every 689 people, and as long as there will not be a health care adequate it will be difficult to eradicate from the traditional culture these atavistic figures and the fear of the dark.
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Year:
2018
